نماهنگ فعالیت یک ساله گروههای اموزشی متوسطه منطقه 9
اردیبهشت 1389
contentId="2952a53f4d1ead11">
۱۳۸۹ خرداد ۲, یکشنبه
نائب الفاعل -03
نائب الفاعل
العربُ مقهورةٌ إرادتُهُم .
العربُ مقموعةٌ ديمقراطيتُم .
العربُ مستعبدةٌ شعوبُهم .
العربُ مستباحةٌ سماؤُهم .
العربُ مُقَطَّعَةٌ أوصالُ وحدتهم .
العربُ مُحْتَلَّةٌ أجزاءٌ من أرضهم .
العربُ مرهونةٌ إرادةُ مثقفيهم .
العربُ مدينةٌ موازنةُ حكوماتِهم .
العربُ مشلولةٌ عزائمُ نخوتِهم
– وبعد الاسم المنسوب مثل : أرومانيٌ اللحمُ المستورَدُ ؟!
أروماني : الهمزة حرف مبني على الفتح ، روماني : مبتدأ مرفوع علامته تنوين الضم – وهو صرفياً اسم منسوب إلى رومانيا .
اللحم : نائب فاعل للاسم المنسوب ، مرفوع علامته الضمة .
المستورد : نعت مرفوع علامته الضمة .
أ ألمانيةٌ سيارةُ الوزير ، أم أفلبينيةٌ خادمتُه .
أ ألمانية : الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له .
ألمانية : مبتدأ مرفوع علامته تنوين الضم – وهو اسم منسوب – .
سيارة : نائب فاعل مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف .
الوزير : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة .
أم : حرف عطف مبني على السكون .
أفلبينية : الهمزة ، حرف استفهام .
فلبينية : مبتدأ مرفوع علامته تنوين الضم ، وهو صرفياً اسم منسوب إلى الفلبين .
خادمة : نائب فاعل مرفوع ، علامته الضمة ، وهو مضاف .
ه : في محل جر بالإضافة ، والجملة معطوفة على الجملة الأولى .
أيمنيٌّ صاحبُ هذا المطعم ، أم أمغربيٌ هو .
يمني : مبتدأ مرفوع علامته تنوين الضم وهو اسم منسوب .
صاحب : نائب فاعل مرفوع علامته الضمة .
هذا : اسم إشارة مبني في محل جر بالإضافة .
المطعم : بدل من محل اسم الإشارة ، مجرور علامته الكسرة
العربُ مقهورةٌ إرادتُهُم .
العربُ مقموعةٌ ديمقراطيتُم .
العربُ مستعبدةٌ شعوبُهم .
العربُ مستباحةٌ سماؤُهم .
العربُ مُقَطَّعَةٌ أوصالُ وحدتهم .
العربُ مُحْتَلَّةٌ أجزاءٌ من أرضهم .
العربُ مرهونةٌ إرادةُ مثقفيهم .
العربُ مدينةٌ موازنةُ حكوماتِهم .
العربُ مشلولةٌ عزائمُ نخوتِهم
– وبعد الاسم المنسوب مثل : أرومانيٌ اللحمُ المستورَدُ ؟!
أروماني : الهمزة حرف مبني على الفتح ، روماني : مبتدأ مرفوع علامته تنوين الضم – وهو صرفياً اسم منسوب إلى رومانيا .
اللحم : نائب فاعل للاسم المنسوب ، مرفوع علامته الضمة .
المستورد : نعت مرفوع علامته الضمة .
أ ألمانيةٌ سيارةُ الوزير ، أم أفلبينيةٌ خادمتُه .
أ ألمانية : الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له .
ألمانية : مبتدأ مرفوع علامته تنوين الضم – وهو اسم منسوب – .
سيارة : نائب فاعل مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف .
الوزير : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة .
أم : حرف عطف مبني على السكون .
أفلبينية : الهمزة ، حرف استفهام .
فلبينية : مبتدأ مرفوع علامته تنوين الضم ، وهو صرفياً اسم منسوب إلى الفلبين .
خادمة : نائب فاعل مرفوع ، علامته الضمة ، وهو مضاف .
ه : في محل جر بالإضافة ، والجملة معطوفة على الجملة الأولى .
أيمنيٌّ صاحبُ هذا المطعم ، أم أمغربيٌ هو .
يمني : مبتدأ مرفوع علامته تنوين الضم وهو اسم منسوب .
صاحب : نائب فاعل مرفوع علامته الضمة .
هذا : اسم إشارة مبني في محل جر بالإضافة .
المطعم : بدل من محل اسم الإشارة ، مجرور علامته الكسرة
نائب الفاعل -02
نائب الفاعل
رابعاً : أحكام نائب الفاعل
تنطبق الأحكام التي وردت في باب الفاعل على نائب الفاعل من حيث مطابقته لفعله في التذكير والتأنيث والإفراد والتثنية والجمع .
ملاحظة أولى : لعلَّ من المفيد أن يدرك الدارس / الدارسة أن الفعل الذي يسبق نائب الفاعل هو فعل مجهول فاعله – والذي درج النحويون على تسميته – الفعل المبني للمجهول – وهم لا يقصدون أنه مبني ، نظراً لأنه معرب ، ولكنهم يعنون بكلمة (مبني) المقصود بكلمة (مصوغ) والأفضل – تجنباً لسوء الفهم ، أن يُقال عن هذا الفعل فعل مضارع مرفوع ، مجهول فاعله في قولنا : تُذْكَرُ عن الفتاة أقوالٌ رائعة .
أما في قولنا : اقتيد المناضِلُ إلى المعتقل ، فالفعل اقتيد فعل ماضٍ مبني على الفتح ، مجهول فاعله .
ملاحظة ثانية : نُذَكِر الدارسة / الدارس ، بأن نائب الفاعل يقع بعد :-
– الفعل غير المعروف فاعله مثل : أُزيلَ الركامُ من الشارعِ .
أزيل : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، مجهول فاعله .
الركام : نائب فاعل مرفوع علامته الضمة .
من الشارع : شبه جملة رد مجرور .
– وبعد اسم المفعول ، مثل : مطلوبٌ موظفون .
مطلوب : مبتدأ مرفوع علامته توين الضم (ومطلوب صرفياً اسم مفعول) .
موظفون : نائب فاعل مرفوع وعلامته الواو ( سدَّ مَسَدَّ الخبرِ ).
الشعوبُ مقهورة آمالُها .
الشعوب : مبتدأ مرفوع علامته الضمة .
مقهورة : خبر مرفوع علامته تنوين الضم ، ومقهور صرفياً اسم مفعول .
آمال : نائل فاعل مرفوع علامته الضمة – وهو مضاف .
ها : ضمير مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
البلديةُ مُبْعَدٌ رئيسُها .
البلدية : مبتدأ مرفوع علامته الضمة .
مبعد : خبر مرفوع علامته تنوين الضم ، ومبعد : صرفياً اسم مفعول .
رئيس : نائب فاعل ، وهو مضاف .
ها : في محل جر بالإضافة .
العربُ منهوبةٌ ثرواتٌ أرضهم .
العرب : مبتدأ مرفوع علامته الضمة .
منهوبة : خبر مرفوع علامته تنوين الضم – وهو صرفياً اسم مفعول –
ثروات : نائب فاعل مرفوع ، وهو مضاف .
أرض : مضاف إليه مجرور ، وهو مضاف .
هم : في محل جر بالإضافة .
رابعاً : أحكام نائب الفاعل
تنطبق الأحكام التي وردت في باب الفاعل على نائب الفاعل من حيث مطابقته لفعله في التذكير والتأنيث والإفراد والتثنية والجمع .
ملاحظة أولى : لعلَّ من المفيد أن يدرك الدارس / الدارسة أن الفعل الذي يسبق نائب الفاعل هو فعل مجهول فاعله – والذي درج النحويون على تسميته – الفعل المبني للمجهول – وهم لا يقصدون أنه مبني ، نظراً لأنه معرب ، ولكنهم يعنون بكلمة (مبني) المقصود بكلمة (مصوغ) والأفضل – تجنباً لسوء الفهم ، أن يُقال عن هذا الفعل فعل مضارع مرفوع ، مجهول فاعله في قولنا : تُذْكَرُ عن الفتاة أقوالٌ رائعة .
أما في قولنا : اقتيد المناضِلُ إلى المعتقل ، فالفعل اقتيد فعل ماضٍ مبني على الفتح ، مجهول فاعله .
ملاحظة ثانية : نُذَكِر الدارسة / الدارس ، بأن نائب الفاعل يقع بعد :-
– الفعل غير المعروف فاعله مثل : أُزيلَ الركامُ من الشارعِ .
أزيل : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، مجهول فاعله .
الركام : نائب فاعل مرفوع علامته الضمة .
من الشارع : شبه جملة رد مجرور .
– وبعد اسم المفعول ، مثل : مطلوبٌ موظفون .
مطلوب : مبتدأ مرفوع علامته توين الضم (ومطلوب صرفياً اسم مفعول) .
موظفون : نائب فاعل مرفوع وعلامته الواو ( سدَّ مَسَدَّ الخبرِ ).
الشعوبُ مقهورة آمالُها .
الشعوب : مبتدأ مرفوع علامته الضمة .
مقهورة : خبر مرفوع علامته تنوين الضم ، ومقهور صرفياً اسم مفعول .
آمال : نائل فاعل مرفوع علامته الضمة – وهو مضاف .
ها : ضمير مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
البلديةُ مُبْعَدٌ رئيسُها .
البلدية : مبتدأ مرفوع علامته الضمة .
مبعد : خبر مرفوع علامته تنوين الضم ، ومبعد : صرفياً اسم مفعول .
رئيس : نائب فاعل ، وهو مضاف .
ها : في محل جر بالإضافة .
العربُ منهوبةٌ ثرواتٌ أرضهم .
العرب : مبتدأ مرفوع علامته الضمة .
منهوبة : خبر مرفوع علامته تنوين الضم – وهو صرفياً اسم مفعول –
ثروات : نائب فاعل مرفوع ، وهو مضاف .
أرض : مضاف إليه مجرور ، وهو مضاف .
هم : في محل جر بالإضافة .
نائب الفاعل-01
نائب الفاعل
أولاً :
تعريفه: اسم مرفوع يقع بعد فعل غير معروف – مجهول – فاعله ، أو يقع بعد شبه فعل ، وشبه الفعل في هذا المقام هو اسم المفعول ، والاسم المنسوب .
مثال : ما يقع بعد فعل غير معروف فاعله : عوقبَ المُسيء .
مثال : ما يقع بعد شبه فعل – اسم المفعول : الشعبُ مستنزفةٌ مواردُه .
مثال : ما يقع بعد اسم منسوب – أعراقيٌ جارُك = أَيُنسبُ جارُك إلى العراق ؟
* وقد سُمي نائب الفاعل كذلك ، لأنه سد مسدّ الفاعل بعد حذفه ، وناب عنه في العمل ، فالتقدير في الجملة الأولى .
عاقبَ القاضي المسيءَ .
استُنزِفت الدولةُ مواردَ الشعب .
هل تنْسُبُ جارَك إلى العراق ؟
ثانياً : لماذا نستخدم الأسلوب الذي يُحذفُ منه الفاعل ؟
يحذف الفاعل لعدة أسباب منها :-
1. معرفة المتحدث به والمخاطب به ، وعندئذٍ لا تكون هنالك قيمة من وراء ذكره ، مثل : "وخُلِقَ الإنسانُ ضعيفاً" .
2. جهل المتحدث والمخاطب به ، ولذا لا يمكن تعيينه مثل : سُرِقَت السيارةُ .
3. الخوف عليه من ذكره ، مثل ضُرِبَ اللاعِبُ ، إذا عرفت الضارب ، لكنك خفت عليه من العقاب فلم تذكره .
4. الخوف منه : مثل : سيقت الماشيةُ ، إذا عَرَفْتَ من ساقها ، وخفت من ذكره ، لأنه شرير !
ثالثاً : أشكال نائب الفاعل : وهو مثل الفاعل ، إما أن يكون :
1. اسماً ظاهراً ، مثل : يُقَدَّرُ المخلصُ .
2. ضميراً متصلاً : أُكرِمْتُ .
أو منفصلاً : ما يُستثنى إلا أنا .
أو مستتراً : خالد يشكُرُ ، وهيا تُشْكَرُ .
3. مصدراً مؤولاً : يُفَضَّل أن تنتبهوا : يُفَضَّلُ انتباهُكم .
أولاً :
تعريفه: اسم مرفوع يقع بعد فعل غير معروف – مجهول – فاعله ، أو يقع بعد شبه فعل ، وشبه الفعل في هذا المقام هو اسم المفعول ، والاسم المنسوب .
مثال : ما يقع بعد فعل غير معروف فاعله : عوقبَ المُسيء .
مثال : ما يقع بعد شبه فعل – اسم المفعول : الشعبُ مستنزفةٌ مواردُه .
مثال : ما يقع بعد اسم منسوب – أعراقيٌ جارُك = أَيُنسبُ جارُك إلى العراق ؟
* وقد سُمي نائب الفاعل كذلك ، لأنه سد مسدّ الفاعل بعد حذفه ، وناب عنه في العمل ، فالتقدير في الجملة الأولى .
عاقبَ القاضي المسيءَ .
استُنزِفت الدولةُ مواردَ الشعب .
هل تنْسُبُ جارَك إلى العراق ؟
ثانياً : لماذا نستخدم الأسلوب الذي يُحذفُ منه الفاعل ؟
يحذف الفاعل لعدة أسباب منها :-
1. معرفة المتحدث به والمخاطب به ، وعندئذٍ لا تكون هنالك قيمة من وراء ذكره ، مثل : "وخُلِقَ الإنسانُ ضعيفاً" .
2. جهل المتحدث والمخاطب به ، ولذا لا يمكن تعيينه مثل : سُرِقَت السيارةُ .
3. الخوف عليه من ذكره ، مثل ضُرِبَ اللاعِبُ ، إذا عرفت الضارب ، لكنك خفت عليه من العقاب فلم تذكره .
4. الخوف منه : مثل : سيقت الماشيةُ ، إذا عَرَفْتَ من ساقها ، وخفت من ذكره ، لأنه شرير !
ثالثاً : أشكال نائب الفاعل : وهو مثل الفاعل ، إما أن يكون :
1. اسماً ظاهراً ، مثل : يُقَدَّرُ المخلصُ .
2. ضميراً متصلاً : أُكرِمْتُ .
أو منفصلاً : ما يُستثنى إلا أنا .
أو مستتراً : خالد يشكُرُ ، وهيا تُشْكَرُ .
3. مصدراً مؤولاً : يُفَضَّل أن تنتبهوا : يُفَضَّلُ انتباهُكم .
۱۳۸۹ اردیبهشت ۱۲, یکشنبه
اشعار من امیر المومنین علی ابن ابیطالب علیه السلام
تغيرتِ المودة ُ والاخاءُ و قلَّ الصدقُ وانقطعَ الرجاءُ
*******
و أسلمني الزمانُ إلى صديقٍ كثيرِ الغدرِ ليس له رعاءُ
*******
وَرُبَّ أَخٍ وَفَيْتُ لهُ وَفِيٍّ و لكن لا يدومُ له وفاءُ
******
أَخِلاَّءٌ إذا استَغْنَيْتُ عَنْهُمْ وأَعداءٌ إذا نَزَلَ البَلاَءُ
*****
يديمونَ المودة ما رأوني و يبقى الودُّ ما بقيَ اللقاءُ
******
و ان غنيت عن أحد قلاني وَعَاقَبَنِي بمِا فيهِ اكتِفَاءُ
******
سَيُغْنِيْنِي الَّذي أَغْنَاهُ عَنِّي فَلاَ فَقْرٌ يَدُومُ وَلاَ ثَرَاءُ
*******
وَكُلُّ مَوَدَّة ٍ للِه تَصْفُو وَلاَ يَصْفُو مَعَ الفِسْقِ الإِخَاءُ
*******
و كل جراحة فلها دواءٌ وَسُوْءُ الخُلْقِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ
******
ولَيْسَ بِدَائِمٍ أَبَدا نعِيْمٌ كَذَاكَ البُؤْسُ لَيْسَ لهُ بَقَاءُ
******
اذا نكرتُ عهداً من حميمٍ ففي نفسي التكرُّم والحَيَاءُ
******
إذَا مَا رَأْسُ أَهْلِ البَيْتِ وَلَّى بَدَا لَهُمُ مِنَ النَّاسِ الجَفَاءُ
*******
و أسلمني الزمانُ إلى صديقٍ كثيرِ الغدرِ ليس له رعاءُ
*******
وَرُبَّ أَخٍ وَفَيْتُ لهُ وَفِيٍّ و لكن لا يدومُ له وفاءُ
******
أَخِلاَّءٌ إذا استَغْنَيْتُ عَنْهُمْ وأَعداءٌ إذا نَزَلَ البَلاَءُ
*****
يديمونَ المودة ما رأوني و يبقى الودُّ ما بقيَ اللقاءُ
******
و ان غنيت عن أحد قلاني وَعَاقَبَنِي بمِا فيهِ اكتِفَاءُ
******
سَيُغْنِيْنِي الَّذي أَغْنَاهُ عَنِّي فَلاَ فَقْرٌ يَدُومُ وَلاَ ثَرَاءُ
*******
وَكُلُّ مَوَدَّة ٍ للِه تَصْفُو وَلاَ يَصْفُو مَعَ الفِسْقِ الإِخَاءُ
*******
و كل جراحة فلها دواءٌ وَسُوْءُ الخُلْقِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ
******
ولَيْسَ بِدَائِمٍ أَبَدا نعِيْمٌ كَذَاكَ البُؤْسُ لَيْسَ لهُ بَقَاءُ
******
اذا نكرتُ عهداً من حميمٍ ففي نفسي التكرُّم والحَيَاءُ
******
إذَا مَا رَأْسُ أَهْلِ البَيْتِ وَلَّى بَدَا لَهُمُ مِنَ النَّاسِ الجَفَاءُ
اشعار من امیر المومنین علی ابن ابیطالب علیه السلام فی وصف السفر
السفر
خمس فوائد للسفر
وسـافر ففي الأسفار خمس فوائد تغرب عن الأوطان في طلب العلا
*********
وعـلم وآداب وصـحبة مـاجد تـفرجهـم واكـتساب مـعيشة
*********
وتـشتيت شمل وارتكاب الشدائد فـإن قـيل في الأسفار هم وكربة
********
بـدار هـوان بـين واش وحاسد فـموت الـفتى خير له من حياته
حكمة السفر
وانصب فإن لذيذ العيش في النصب سـافر تـجد عـوضا عمن تفارقه
******
مـعزة فـاترك الأوطان واغترب مـا فـي المقام لذي لب وذي أدب
******
إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب إنـي رأيـت وقـوف الماء يفسده
*******
إلـيه فـي كـل حين عين مرتقب والـبدر لـولا أفول منه ما نظرت
*******
والسهم لولا فراق القوس لم يصب والأسد لولا فراق الغاب ما قنصت
*******
والعود في أرضه نوع من الحطب والـتبر كـالتبر مـلقى في معادنه
*******
وإن أقـام فـلا يـعلو إلى الرتب فـإن تـغرب هـذا عـز مـطلبه
*******
اشعار من امیر المومنین علی ابن ابیطالب علیه السلام فی وصف الجنه
اشعار من امیر المومنین علی ابن ابیطالب علیه السلام فی وصف الجنه
وصف الجنة
اعمل لدار البقاء رضوان خازنها .. الجار احمد والرحمن بانيها
ارض لها ذهب والمسك طينتها ..... والزعفران حشيش نابت فيها
انهارها لبن محض ومن عسل ..... والخمر يجري رحيقا في مجاريها
والطير تجري على الاغصان عاكفة ..... تسبح الله جهرا في مغانيها
من يشتري الدار بالفردوس يعمرها ..... بركعة في ظلام الليل يخفيها
او سد جوعة مسكين بشبعته ..... في يوم مسغبة عم الغلا فيها
النفس تطمع في الدنيا وقد علمت ..... ان السلامة منها ترك ما فيها
اموالنا لذوي الميراث نجمعها ..... ودارنا لخراب البوم نبنيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ..... الا التي كان قبل الموت يبنيها
فمن بناها بخير طاب مسكنه ..... ومن بناها بشر خاب بانيها
والناس كالحب والدنيا رحى نصبت ..... للعالمين وكف الموت يلهيها
فلا الاقامة تنجي النفس من تلف ..... ولا الفرار من الاحداث ينجيها
تلك المنازل في الافاق خاوية ..... اضحت خرابا وذاق الموت بانيها
اين الملوك التي عن حظها غفلت .... حتى سقاها بكاس الموت ساقيها
افنى القرون وافنى كل ذي عمر ..... كذلك الموت يفني كل ما فيها
نلهو ونامل امالا نسر بها ..... شريعة الموت تطوينا وتطويها
فاغرس اصول التقى ما دمت مقتدرا ... واعلم بانك بعد الموت لاقيها
تجني الثمار غدا في دار مكرمة ..... لا من فيها ولا التكدير ياتيها
الاذن والعين لم تسمع ولم تره ..... ولم يجر في قلوب الخلق ما فيها
فيالها من كرامات اذا حصلت ..... وياله من نفوس سوف تحويها
وصف الجنة
اعمل لدار البقاء رضوان خازنها .. الجار احمد والرحمن بانيها
ارض لها ذهب والمسك طينتها ..... والزعفران حشيش نابت فيها
انهارها لبن محض ومن عسل ..... والخمر يجري رحيقا في مجاريها
والطير تجري على الاغصان عاكفة ..... تسبح الله جهرا في مغانيها
من يشتري الدار بالفردوس يعمرها ..... بركعة في ظلام الليل يخفيها
او سد جوعة مسكين بشبعته ..... في يوم مسغبة عم الغلا فيها
النفس تطمع في الدنيا وقد علمت ..... ان السلامة منها ترك ما فيها
اموالنا لذوي الميراث نجمعها ..... ودارنا لخراب البوم نبنيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ..... الا التي كان قبل الموت يبنيها
فمن بناها بخير طاب مسكنه ..... ومن بناها بشر خاب بانيها
والناس كالحب والدنيا رحى نصبت ..... للعالمين وكف الموت يلهيها
فلا الاقامة تنجي النفس من تلف ..... ولا الفرار من الاحداث ينجيها
تلك المنازل في الافاق خاوية ..... اضحت خرابا وذاق الموت بانيها
اين الملوك التي عن حظها غفلت .... حتى سقاها بكاس الموت ساقيها
افنى القرون وافنى كل ذي عمر ..... كذلك الموت يفني كل ما فيها
نلهو ونامل امالا نسر بها ..... شريعة الموت تطوينا وتطويها
فاغرس اصول التقى ما دمت مقتدرا ... واعلم بانك بعد الموت لاقيها
تجني الثمار غدا في دار مكرمة ..... لا من فيها ولا التكدير ياتيها
الاذن والعين لم تسمع ولم تره ..... ولم يجر في قلوب الخلق ما فيها
فيالها من كرامات اذا حصلت ..... وياله من نفوس سوف تحويها
الافعال الناقصه
|
|
۱۳۸۹ اردیبهشت ۱۰, جمعه
بررسی شکاف بین آموزش عربی در مدارس راهنمایی و مقطع متوسطه
بررسی شکاف بین آموزش عربی در مدارس راهنمایی و مقطع متوسطه
آموزش زنجیره ای است که از حلقه های متعددی همانند تعریف و تبیین هدف ، محتوا ، نیروی انسانی ، امکانات آموزشی و استعداد فراگیران تشکیل شده است و نبود یک یا چند حلقه ، خللی اساسی در روند آموزش ایجاد می کند .
در فرآیند آموزش زبان عرب در کشورمان ، همانگونه که مستحضرید ، آموزش زبان عربی از پایه اول مقطع راهنمایی آغاز شده و تا پایان سال سوم متوسطه ادامه دارد.
در بررسی های به عمل آمده در گروه عربی منطقه 9 و نیز نظر سنجی از همکاران محترم مدرس عربی در مقطع راهنمایی ، نتایج تامل برانگیزی بدست آمد :
1- همکاران محترم عربی در دوره راهنمایی معتقدند که مطالب و عنوانهای عربی در کتب دوره راهنمایی به صورت مجمل بیان شده است . به عنوان مثال دانش آموزان در پایه اول فقط با " کلمه " آشنا می شوند و در سال دوم با صرف فعل ماضی و مضارع آشنا می شود و در سال سوم با فعل مضارع و فعل امر آشنا می شود و در پایه سوم مطالب اندکی در رابطه با جمله اسمیه و فعلیه آشنا می شود .
متون عربی نیز بیشتر به صورت داستان های کوتاه ودر عباراتی ساده بیان شده است .
دانش آموزان نیز بیشتر مطالب را به صورت حفظی آموخته و به همان صورت به معلم خود ارائه می دهد . برای مثال در موضوع جمع مذکر سالم ، مطالب فقط در حد علامت "ون " و "ین " بیان شده است .
اما در سال اول دبیرستان بلافاصله دانش آموزان با متونی حجیم و قواعدی تفهیمی و تعقلی روبرو می شود و بناچار آموخته هایشان باید مطابق با قواعدی قیاسی و قابل فهم باشد و دیگر تنها حفظ دروس حلال مشکلات درسیشان نخواهد بود .
این مشکل که از دوره راهنمایی در فرآیند یادگیری عربی تاثیر گذار بوده در دوره متوسطه به شکل حادتری ظاهر شده و دانش آموزان را با مشکلات بیشتری روبرو می سازد .
دبیران محترم عربی معتقدند که مولفین محترم عربی لازم است هدف آموزش عربی را در مقطع راهنمایی و متوسطه به طور دقیق تعریف و شخص کنند .
از سوی دیگر معلمین مقطع راهنمایی و متوسطه باید همواره در تبادل نظرو تبادل اطلاعات و تجربیات آموزشی دائمی با یکدیگر باشند. اما متاسفانه این ارتباط بین معلمین عربی دو مقطع بسیار کمرنگ و ضعیف است .
2- در مقطع راهنمایی از وجود نیروهای متخصص عربی کمتر استفاده می شود و از دبیران سایر دروس نظیر ادبیات ، حرفه و فن ، دینی و قرآن و یا نیروهای پرورشی برای آموزش درس عربی استفاده می شود و این را می توان به عنوان یکی از نقاط ضعف مهم در آموزش درس عربی برشمرد . خوشبختانه در مقطع متوسطه شاهد حضور نیروهای متخصص و مجرب در آموزش درس عربی هستیم که می توان از وجود این نیروها در تکمیل نیروی انسانی مقطع راهنمایی بهره برد .
در پایان باید به این نکته اذعان کرد که کتب آموزشی عربی در دو مقطع راهنمایی و متوسطه نیازمند بازنگری جدی بوده و مولفین محترم باید بیش از گذشته به کاربردی نمودن کتب درسی توجه کنند . از آنجا که زبان عربی ، زبان قرآن است ، توجه بیشتر به بهبود آموزش درس عربی در واقع احیای معارف عمیق قرآنی خواهد بود .
گروه عربی آموزش و پرورش منطقه 9
نمونه سوالات عربی پیش دانشگاهی
عربی1 پپیش دانشگاهی سال تحصیلی89-88 آزمون نهائی ترم اول | |||
ردیف | عناوین سؤال | بارم | |
1 | للترجمة : الف ) فَأجابَتهُ العَجوزُ: ظَنَنتُکَ أنتَ السّاهر یاسیّدی ! فَنِمتُ. ب ) الحَضارةُ الإسلامیة لم تَنتَشِر بِقُوّة السّلاح بَل بقوّة العقیدةِ . ج ) عندَما أرادُوا إلقاء رداء الجهل ِ عَن أکتافِهم إتّجَهوا المُسلِمینَ. د ) فَلنَعتَرِف بِما بَدَر منّا وما عنّا إستَتَر. ه ) لایبلُغ السُؤلُ إلّا بعدَ مؤلمَةٍ. و ) بالعِلمِ نَهتَدی الی الحیاة المُثلی وبِهِ تَحیا قلوبُنا. | 3 | |
2 | للتعریب: الف) از تنبلی بپرهیز. ب ) ما تلاش می کنیم درتمامی زمینه های فرهنگی بی نیاز شویم. | 1 | |
3 | إجعَل کلمة (( هاتَین ِ )) فی جملة مُفیدة لاتَقلّ عن خمس کلماتٍ: | 5/0 | |
4 | إقرآ النص ثمّ أجب عن الأسئلة : فَارتَجَفَت العَجوزُ فقالَت: ویلَک أتَعتَقِدُ أنّ مسألَتی غیرُ مُهمّة ؟ فَغَضبَ الرَجُلُ وقالَ للعجوز: إذهَبی من هُنا فَأنتِ لَستِ جدیرةً بِمُقابلة سیّدی الحاکم ! فَرَدّت العجوز غاضِبةً ؛ ویلَک إذا کانَ لِقاءُ المظلومینَ لایَلیقُ بالحاکم أن یَبقَی فی مَنصَبِهِ . الف ) حینَما غضب الرّجُلُ ماقالَ للعجوز ِ؟ ب ) عیّن الحال ونوعَهُ؟ ج ) عیّن الکلمة الّتی لها اعرابٌ فرعیٌّ واذکر إعرابَها ؟ د ) عیّن اسم وخبر الأفعال الناقصة؟ | 2 | |
5 | أعرب الکلمات التی اشیر الیها بخطٍ : الف) المرأة الّتی تَهُزُّ المَهدَ بِیمینها تَهُزّ العالَمَ بیسارها . ب) لیسَ أخو العلم کَمَن هُوَ جاهلٌ . ج) إنّ هذا القرآنَ یهدِی للّتی هِیَ أقوَمُ . د) شَعبُ ایران لایَرکَعُ أمام الظا لمینَ . | 5/1 | |
6 | صحّح الاخطاء فی العبارات: الف ) أکرِمَ الضیفَ إکراماً جمیلاً . ب) لم یُبنَی ملکٌ علی جهل ٍ وإقلال . ج) هؤلاء الکُتُب قیِمةٌ د) نشتَکی دهرَنا والذَنبَ لیسَ له ه) ما استَطاعَ العدوُّ أن یحقّقُ هَدفُه . | 5/1 | |
7 | الف ) عیّن نوع المُشتقات فی العبارة : فالرجُلُ الّذی یلقاکَ مُبتَسِماً لیسَ صغیرالنفس. ب ) عیّن انواع المَعارف : کَتبتُ وظائفی الّتی أمَرتَنی المُعلّمة بها | 5/0 75/0 | |
8 | الف )عیّن اعراب الفعل المضارع واذکر علامته: کانَ علیک ِ أن تسهَِری علی نِعاجِک ب ) إجعَل نائب الفاعل فی الجملة الآتیة مفعولاً به وغیّر مایَلزِم: یُباعُ الکتابُ فی المکتبة . | 5/0 75/0 | |
9 | إملأ الفراغ ممّا بین القوسینِ: الف ) لقد کانَ فی یوسف وإخوته آیاتٌ ل................ . (الجمع مِن السائل ) ب ) هذا الوردُ ............. من ذلک الورد . ( اسم التفضیل مِن حَمُرَ ) | 5/0 | |
10 | عیّن صلة الموصول و ضمیر العائد : أبقَی الممالک ما المَعارف أُسُّهُ . | 5/0 | |
11 | عیّن اسماً مقصوراً ومنقوصاً فی الکلمات التالیة : الف ) کُرسیّ ب) الوَرَی ج) هادٍ د) کواکب | 5/0 | |
12 | للاعراب والتحلیل الصرفی: العُلماء هُم الّذینَ یُنیرونَ العالَم بعلمِهِم. أرجو لَکُم التوفیقَ والنّجاح | 5/1 | |
اشتراک در:
پستها (Atom)
